狼圖騰

《狼圖騰》長篇大論的介紹草原生活、牧民與狼的關係，其實骨子裏不過是唱好民主。在中國這個沒有言論自由的國家，作者以狼為題旨，將狼性描繪為人性中不可或缺的高貴自由精神，將現代民主國家都歸入狼族，既然大家都是狼的傳人，行民主制度就不是數典忘宗的滔天惡行，而是復興中國的必然方向。要那麼轉折的找出狼這個與民主國家的共通點才能討論民主，才能避過「民主不合國情」的魔咒以推銷民主觀念，其路難行可見，作者真是有心人。

奇實書中的故事有多少真相也很可疑。作者受傑克倫敦影響極深，二郞就是Call of the Wild裏的Buck的翻版。書中也多次提到傑克倫敦的著作。當然傑克倫敦也是狼迷。

《罪與罰》

這麼沈重的故事，實在不懂得評論，若果沒有Sonia，沒有愛，男主角能否重生呢？奇實他一直都沒有為殺了該死的人而感到後悔，只是自己不是做大事的人，眼高手低，受不了殺人後的情緒壓力才是真正的罪過。

作者沒有否定拿破倫般的偉人可以超越法律，甚至殺人以達到目的，是否有罪還要看成敗，成王敗寇，但請看清楚自己是什麼材料，不自量力可以後果嚴重。

The Unparalleled Invasion

Jack London 的短篇小說《The Unparalleled Invasion》　
故事裏中國發展成工業國家，以人口取勝，陸戰無敵，不停擴展領土，西方國家只能在海面封鎖中國，但無能力進攻內陸，給予至命打擊。最後動員全球軍隊防守中國邊境，在中國散發病毒，當中國疫症爆發，政府軍隊瓦解，難民想逃向中國境外時，防守的聯軍殺死每一個越境的中國人，半年後，再沒有人從中國逃出，聯軍派出遠征隊深入中國境內，搜索每一寸土地，將沒有發病的幸存者盡數殺光，結局是中國及中國人在世上徹底被消滅。

可能是最仇視中國的文學作品，多少也代表一些人的心態，文化不同，不能互相溝通理解，到今天恐怕還是一樣，不同的是誰都沒有能力徹底消滅對方。

《兄弟》

《兄弟》是我看的第一本余華小說，簡單具體的描述，沒有一個深字，好比看古龍倪匡，讀得痛快。從此又有一個可以信頼的作者，省卻選書的煩惱。

《兄弟》上部比下部好看是事實，主要因為兩兄弟在下部分道揚鑣，上部寫得最動人的兄弟情下部偏偏失去了，兄弟倆不再相依為命，連讀者也失去了依靠。另一個上部比較好看的是上部有大量食的描寫，大白兔糖、三鮮麫、河蝦、宋剛飯那幾棵新鮮的鹽，都看得人口水直流，兄弟情就在這些簡單的描述下，刺激人的食慾的同時，也加深了人的印象。食色性也，下部改為把上部的屁股發揚光大，用上大量露骨色情場面，宋剛賣的全是跟性有關的產品，都是同一道理，刺激人的感官。效果無疑是食寫得更成功，畢竟沒有人會反對滿足飢餓，但有很多人反對滿足性需要，或者應說是縱慾。

看過文革相關書本的人都知道上部一點也沒有誇張，對照中國花邊新聞，下部也非常寫實，無論是上部赤裸裸的暴力，還是下部赤裸裸的色慾，生活就是這麼從一個極端到另一個極端，這就是余華要寫的歐洲四百年中國四十年。

Extracts

For many years the pirate confederaion was led and held together by a woman, Shi Yang, a former prostitute from near Canton who became wife of one of the main pirate leaders, bore him two sons, and after her husband's death married her former husband's male lover, bearing a child to him also. Though she more or less retired from the pirates' world after her second hushand's death in 1843, aged sixty-eight, she is still living as a wealthy widow near Canton, and runs a successful gambling house inside the city.
From Jonathan Spence--God's Chinese Son P.82

# Waooooo! How vivid is that story, I shall explore more on this.

閱讀筆記

就像金庸小說主角常有一段奇遇，得高人傳受上乘武功武俠秘笈九陰真經，蔣百里的《日本人》也活像一本武俠小說的情節。

作者在德國郊外迷路，在一間湖畔孤屋求助時遇到白髮老叟，竟是日本問題專家，蔣白里大為嘆服，求教問津，以老叟之筆記寫成這本短小的《日本人》。到底是金庸看過蔣的奇遇得到啟發，還是山中多奇人呢？

另外一個寫得像武俠小說的是明報近期香港地產富豪發跡史。就像九陰真經於《射鵰》的地位，香港開埠初期的渣打爵士留下的基業，潛藏豐厚，引來各方豪傑爭奪，展轉到了李嘉誠包玉剛等人手上後大放光芒，華資最終搶佔領導地位，一改整個香港的財富生態。

是金庸筆墨影響了記者，還是我中了金庸的毒，眼底盡是武俠呢？

Seabiscuit

看過過《壯志奔騰Seabiscuit》的朋友，應該不會忘記Seabiscuit與War admiral單對單決戰的一場戲。電影無論如何不能拍出真正的賽馬激烈情況，看一看真正的紀錄片才明白什麼叫breath taking！

在電視上看過一條更長（好像是全程比賽）的片段，可惜找不到。順便看看War admiral怎樣贏三冠馬王也是賞心樂事。

在此之前從未看過兩隻馬的比賽，不能想像原來只有兩隻馬比賽一樣叫人血脈沸騰。兩隻都是頂級馬王，出身迴異，一隻是天生的冠軍，血統優良形格出眾，輕取美國三冠馬王寶座；一隻雖然血統亦同出名門，但生相古怪，早期更毫無競賽能力，練馬對牠全無寄望，三歲一年跑了三十五場，贏出五場低奬金賽事。易主轉練馬師後，Seabiscuit脫胎換骨成為名驅。然後是這場世紀之戰，或the second civil war。

愛上賽馬跟賭博完全沒有關係，競賽中的馬是這麼動人。貓狗漂亮有餘而沒有皇者霸氣，更沒有一個優雅文明的比試分出高下，像香港小姐不可比擬溫布頓冠軍。

達文西密碼

我未看過原著，直接入戲院觀看達文西密碼，因城中討論多時，對聖柸故事有所理解，尚可跟進劇情，但不明白為何「老師」要搶石匙，明明男女主角已自動送上門一起破解秘密，實在多此一舉。另幫助主業會或利用主業會的方法相當難以令人信服，主業會的目的正是要徹底消滅耶穌有後這一秘密，與「老師」要公布天下互相矛盾。聖殿騎士按理是耶穌血脈的守護人，但女主角却一直孤軍作戰，太失職了。片中那個密碼盒是達文西所造，但達文西(1452-1519)不可能知道牛頓(1643-1727)啊！

我覺得很像張大春《城邦暴力團》，都是大玩字謎，不同是《城邦暴力團》故事長達幾十年。
結論是可以不看的戲。倒不妨看一下所謂的密碼，說約翰是抺大拉很有說服力，最後晚餐中的確是很女性化的形象，達文西又是驚世天才，不可以常理推論。

不宜於家中閱讀的書

在圖書館借來Iris Chang的The Rape of Nanking。作者已於去年自殺身亡，有說被日本右翼份子恐嚇，受不了壓力自殺，有說不能在血漬斑斑的史料中逃出來，抑鬱而自尋短見。看了幾頁，未入正題已被前言嚇倒，此書不宜於家中閱讀，會作惡夢的。事實是看着這書的封面也令人感到不安，雖然只是一個日本皇軍在日之丸旗前的側身背影，不帶任何暴力的一張照片，但在大片看不前楚景象的血紅背境之下，却讓人喘不氣來。