講開又講

時有鳯姐殺手出現就是因為政府這種不許「依靠妓女維生」孤立政策，聘保鏢也犯法，安裝防盜也是犯法，才讓賊人有機可乘。

一個負責任的政府，應拿出睹波合法化的勇氣，不為開拓財源，只是為了滿足市民需要，為了減低賊人犯罪機會，為保性工作者不受剥削，應從速修諚法例，讓性服務可以商業機構模式運作。

欺人太甚

性工作者也是從事動力勞動，又話經濟社會，又話鼓勵自力更生，攞綜緩又受社會歧視，做一樓一鳯以個人勞動賺取收入又被警察趕絶，為一樓一賣廣告的網站、洗毛巾的洗衣店都成為警方打壓對象，你這個政府到底想點？留番條路行下好禾wor！

一樓一是最便宜的性服務，高消費夜店操控妓女是行規，為什麼政府反而專注打擊最多自顧人士的一樓一，是不是為淫業集團掃除競爭對手？是不是有錢人才有享受性的權利，草根階層連滿足性需要的權利都沒有？

十年─自我成長

１９９７至２００２
這是一個漫長的蘊釀期，在經濟緊縮中不單學懂一個「慳」字，也有時間面對自己的終極人生障礙。

２００２至２００７
轉變期，大事如下

２００２年　改名
改名的意思是改身份證上由父母起的名字，改名就是要對自己負責，從此再沒有推卸的藉口。這絶對是十年來最重要的事，也肯定是今生最重要的事。

２００３　上街
８９後首次上街。８９年的創傷令人逃避政治這個不可逃避的現實。終於明白了政治與社會密不可分，世上並無桃花園，你總不能將自己的命運毫無條件的交人把玩。韓農的勇猛，與港警高層的無能形成强烈對比，香港順民在保衛天星一役有了進步，長毛總算後繼有人。

２００４　進入資訊年代
學懂了中文打字。懂得要學好英文，明白翻譯的局限，開始看英文書，直接進入英語世界，接觸最原汁原味的現代文明。上網，０３年前家中長期沒有電腦，吸收資訊非常受限制。自從懂得在網上找答案，即時解決了一些常存心中的疑問。如猶太教基督教天主教聖公會伊斯蘭教的關係，都是從網上找資料才明白過來。網誌成為記錄生命的上佳功具，自己不是一個整潔的人，網誌才能把自己的文字有條理的整理出來。上網對生活的影響如網絡本身，還在深化擴展中。正期待iphone登塲，讓我再向無綫網絡邁進。

脫離賭博。賭馬令我輸了不少錢，也吃掉了我的財寶貴光陰，但賭馬也教了我不少人生智慧。如今去蕪存菁，放下賭博，不單見識到世上馬匹的美，還增加了免疫力，往日之失成了今後之得。

總結：這幾年都朝正確的方向前進，縱使進展不多，還是愈來愈接近美好。

十年─政治（更正版）

香港社會始終沒有現代文明解決紛爭的功具－民主，且看現狀可以拖延多久。出路只有兩個，一是走向西方的民主制，二是退回祖國以暴力解決一切的權力制度。正所謂「好ｇｅ唔靈醜ｇｅ靈」，觀乎北京一反回歸頭七年的低調克制，改以宏調控方式向香港事務發言，包括以「行政主導」調控曾蔭權於四月底「香港專業及資深行政人員協會午餐會」的發言：「政府官員由政策的主催者變成利益的協調者」，香港走向內地是可以預見的事。不是與內地融合，是被內地溶掉。這個特首無論有多大的本事能耐理想，碰上敵我分明，又以民為敵的中央政府，都只有退回中央的陰影之內繼續行政主導。

十年─社會經濟

十年前去麥當奴，服務員都是上了年紀的退休人士，在勞工短缺之下重投勞動力場。十年後，雖說經濟復甦，恒指創新高，但在人口老化年青人比例漸少之下，麥當奴的服務員還是大量的少年男女。原因只能理解為，十年前草根家庭的收入足以供養子女書簿零用，年輕人都紛紛放棄這些時薪兼職。反觀現況，草根家庭沒有受惠經濟增長，草根子女都要為自己的生活費籌謀，才有這麼多一度在經濟興旺時脫離勞動市場的年輕人出來打工，幫補家計。這麼嚴重的貧富懸殊、社會發展極之不均，社會隱含的動盪潛能不可小看。頭十年只有一個徐步高走向暴力，第二個十年不會少於一個。

煲呔揾工靠你

http://www.youtube.com/watch?v=4mQWAt-SfkU

戲王之王

戲本身不成戲，只是堆切而已。同樣以演員演技為題，同樣用上警察臥底做材料的《喜劇之王》要成功得多。

這戲只有兩三個場面好看，其他就是過眼雲煙。葉旋做詹瑞文妻子，向詹攤牌一場是神來之筆，我們都見識過這等現實中的演技，與許紹雄的一句「一個人到左三十歲，唔多唔少都有啲演技旁身」是此片兩大精華。

奴性

由「平反」的英譯，古德明與陶傑都指出了中文的奴性。其實還有「叩頭」一字也音譯成了「kowtow」，這等從肢體上表達的不平等，不懂中文的西人不會明白，自小在中文環璄長大的人也不會有疑問反思，以為向權貴卑躬屈膝理所當然。

近年多了國內的電視長劇，康熙雍正乾隆一生為奴，內裏最細緻的描寫，最易為人吸收的正是那皇帝老子的威儀，皇帝除掉奸臣，觀眾拍爛手掌，忠君愛國思想就此建立起來。沒有人懷疑制度的問題，問題全因奸臣禍國，解決奸臣就可解決問題。所以不停抽出幕後黑手，找替罪羔羊，總有人反中亂港，所有問題都是這些漢奸幹的好事。國內捉貪官不遺餘力，政治制度却絲毫不動，也是這套邏輯。皆因相信沒有改變制度的需要，民主即民變，犯上作亂。台灣已不出這些奴才戲，因為台灣已走上民主的路，只有奴才大國才能有這麼多觀眾去養活這些意識不良的電視劇。

我不給，你不能搶

吳邦國的「 中 央 授 予 香 港 特 別 行 政 區 多 少 權 ， 特 別 行 政 區 就 有 多 少 權 ！ 」早在《滿城盡帶黃金甲》中由周潤發說過，不得不承認張藝謀真是對國情有透徹的理解，中國是什麼東西，看一看《滿城盡帶黃金甲》就明白了。

福佳始終有你

http://www.youtube.com/watch?v=2j3vh55SSVw

創作者要求盡量推廣這次惡搞，義不容辭。

法治社會？

常聽香港是法治社會(Rule of law)，說香港有「完善法制」「政府市民都守法」。

奴隸主與奴隸共同遵守由奴隸主定立的法律可以叫做法治社會嗎？不能，這還是不折不扣的奴隸社會。沒有平等的訂定法律權利，訂定法律的權力集中在少數人手上，無論社會中人守法意識多麼高，最多也只是法制社會(Rule by law)。

同樣，完善法制的先決條件是立法過程中，經民意代表投票表決通過，以證明法律代表了多數人的利益。單方面由政府提出議案草擬法律，立法會由親政府操控，而市民無權選擇政府的港式法治不可能稱為完善。要求市民守法之前題，是市民有選擇什麼樣的法律來遵守。由於立法會的欠缺認受性，市民基本上有不守法的理論根據。

當市民只有守法的義務，沒有立法的權利，這是什麼法治社會？

廸廸尼

「廸廸尼」事件又再看見當前香港法律的荒謬。被告張貼留言之後並無引來太多注意，廿四日之後由有線電視記者報警，才變成「新聞」。其間那廿四日有沒有公眾恐慌？沒有。廸士尼保安經理恐怕也是在記者推動下才報警。本來不成氣候的一件雞毛蒜皮的小事，就在記者要做新聞之下沸騰起來。

記者得了新聞，後果是所有在網上留言的人都提心吊膽，不知那句話會引來無聊人報警，就誤墮法網。

要知道網上留言基本上跟日常交談一樣，留言者想到什麼就打什麼，但說話在空氣中即時消散，就是在「有線記者」身邊說出要炸廸士尼，保證記者不會報警，香港人可不習慣因言入罪。而在網上留言，遇上無聊找新聞的「記者」就中招，分分鐘三五年前的留言都被挖出來報警。

如說打字要經多番確定才能出街，留言者應有足夠機會檢討自己的文字是否有問題。但網民不是傳媒機構，沒有專業編輯法律顧問把關，不可能知道自己的留言有沒有觸犯法律的風險。就算是專業的報紙傳媒經過多重審閱才出街，也時有中招，更何況普羅網民？

香港的自由正日漸收縮，壓迫感愈來愈大，唔准炸廸廸尼，唔准睇咸野，唔准嫖妓，唔出事就奇。