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年頭說今年火年，扎鐵工人工潮可視為另一火例，怒火也。

無論政府如何以統計學為堅尼系數惡化辯護，扎鐵工潮證明，草根階層未能受惠經濟增長，貧富懸殊變成社會動蕩的簡單道理。積存多時的怨氣，這刻爆發可謂理所當然。減就大刀闊斧，加就細眉細眼，你當工人儍的嗎？

富豪肚滿腸肥，工人做着沒有尊嚴的工作，連最低工資、反壟斷法這些保障工人、小商戶的法例都沒有，這種偏袒大商家的施政方針，暴動是遲早的事。醒覺貧富懸殊的扎鐵工人及其他自覺失去尊嚴的草根人民都會走向極端，以香港人現實的性格，若不是走投無路，誰會冒上得失老闆的風險，失去收入也要罷工？這火如何撲救真是考政治智慧。問題是，繁榮若要付上社會不穩的代價，為什麼要繁榮？

以自由市場為名攻擊扎鐵工人的人，不要忘記市場有壟斷這回事，市場也不一定這麼自由。工人連工傷也不敢報，足證這個市場有多麼自由。

若說人人都似扎鐵工人罷工要求加薪豈不天下大亂？這個當然，如果人人都活不下去，天下大亂又有什麼出奇？

周星馳《武狀元蘇乞兒》結尾時皇帝要求蘇燦解散丐幫否則不能安心，蘇燦答曰：「天下有多少乞丐，是皇上的責任，不是我（丐幫幫主）的責任。」天下太平，有誰會做乞丐？

《天安門》反思

最近在Youtube看了《天安門》紀錄片，對事件多了一點認識。

總括而言整個運動就是沒有方向。學生只知道要走到天安門，只知道政府不對，可要他拿出一個方案，他又是拿出共產黨的一套抺黑攬權，柴玲表現極之可惡，最懂做戲，非常假。她也是唯一沒有接受訪問而常出現在鏡頭內的當事人。

王丹是比較清醒的一個，認為應該將運動帶到校院，以學生報、電台等看來微小的事，實行校內民主。但全國四方八面新來的學生都要過把隱，要在廣場上當家作主一番，結果是總有新來的人要佔下去，退總是退不下來。當然這是組織鬆散的結果。

教師梁曉燕說學生們空有理想而連自己想要什麼也不知道，只知道政府不對，那裏不對？該怎麼做？不知道。就每天那麼佔着廣場，完全失去方向，縱使有機會也沒有好好把握，錯失了可以為運動找到出路的契機。

劉曉明清楚認識到學生的幼稚，但人到了廣場就被萬人擁戴的氣氛征服，喊出了一些激動人心而講完就沒有下文的演說。

吳國光說話最有見地。他說中國一百多年來每次向前奮進，每一次都焦頭爛額，不是因為中國人沒有實現理想的激情，而是沒有實現理想的方法，實實在在的辦事方法；不是沒有心，是沒有頭腦。這番話最貼切地解說了不單只天安門事件，而是中國大歷史所面對的問題，中國人往往拿不出解決問題的方法，即使有方法也沒有執行的能力。

吳國光也提到學生一下子就要把民主提到國家級中央政府，以當時中國資訊落後，農民這麼多，要農民選出國家幹部根本不可能。所以他們提倡基層民主，民主總要在熟識的環境、從身邊的事開始，成熟了才進入全國層面。
這是循序漸進民主論。

基本上這符合中國國情，前提是國家領導人真有這份胸襟放權，也有足夠實力讓利益階層放棄權力。但在香港，我看不到中央政府有這種部署，連三權分立也要拿走，不是循序漸進，是循序漸退。

看實際情況，以香港政黨的能力，離管治亦甚遠，基層民主隨區域市政局而去，幾乎沒有任何行政能力的區議會只是咨詢組織，未能培訓出執政的人才，即使讓你上台執政，還是要依靠一班政務官才能運作。

梁啟智也以《天安門》跟皇后事件相提並論。運動要有方向，要尋求大眾支持，要深化才不會消失，根要扎得深，樹才能生得高。隨了口號激情，還要有實幹能力。爭奪市民支持就是運動要實幹的地方，而皇后事件，本土行動未能引發大眾支持，以民主的原則，撤退以免市民反感是無可奈何的選擇。

八百人選什麼？

港男是也。

電視台擺明車馬以特首選舉的八百人小圈子玩港男，認真大胆。以港女評審的色瞇表情暗嘲選委的貪婪面孔，不怕大老闆抽廣告嗎？

今次無死錯人

馬力都算政治人才？香港真悲哀！

何俊仁身為政治人物，說話厚道一點可以理解。

以我一介網民的標準，馬力之流，死十個當五雙，何足掛齒？

昨晚聽到馬力死訊，晚上吃牛柳粒紅飯慶祝，好味道！

政治

今天的兩個 post 都順利貼出。

近來發現每當文章內有「政治」兩個字出現，post 總會延後發佈，感覺是有人在審查我的文字，沒有問題才出街。香港言論自由已經可憐到這種情度了嗎？

你都有今日

今日新世界集團旗下多間店舖被破壞，面對這種無視法紀的罪惡行為，心裏竟然感到欣喜！

是幸災樂禍，還是憎人富貴？就像何俊仁被圍毆有人大聲叫好，我也樂於見到敵對陣營的鄭裕彤何鴻燊之流的權貴受到打擊，彷彿替我們出了一口氣。連最樂善好施，常與香港人分享人生智慧的李嘉誠都招來大量怨恨目光；出入馬塲、名字常見娛樂版、紅灣半島弄得滿城風雨、新股上市必然勁賺一筆的鄭裕彤當然不得人心。你純粹富貴還好，偏偏身上掛着特權人士四個大字，難免叫人對你另眼相看。

同一道理，十姑娘我支持你！

十年─政治（更正版）

香港社會始終沒有現代文明解決紛爭的功具－民主，且看現狀可以拖延多久。出路只有兩個，一是走向西方的民主制，二是退回祖國以暴力解決一切的權力制度。正所謂「好ｇｅ唔靈醜ｇｅ靈」，觀乎北京一反回歸頭七年的低調克制，改以宏調控方式向香港事務發言，包括以「行政主導」調控曾蔭權於四月底「香港專業及資深行政人員協會午餐會」的發言：「政府官員由政策的主催者變成利益的協調者」，香港走向內地是可以預見的事。不是與內地融合，是被內地溶掉。這個特首無論有多大的本事能耐理想，碰上敵我分明，又以民為敵的中央政府，都只有退回中央的陰影之內繼續行政主導。

奴性

由「平反」的英譯，古德明與陶傑都指出了中文的奴性。其實還有「叩頭」一字也音譯成了「kowtow」，這等從肢體上表達的不平等，不懂中文的西人不會明白，自小在中文環璄長大的人也不會有疑問反思，以為向權貴卑躬屈膝理所當然。

近年多了國內的電視長劇，康熙雍正乾隆一生為奴，內裏最細緻的描寫，最易為人吸收的正是那皇帝老子的威儀，皇帝除掉奸臣，觀眾拍爛手掌，忠君愛國思想就此建立起來。沒有人懷疑制度的問題，問題全因奸臣禍國，解決奸臣就可解決問題。所以不停抽出幕後黑手，找替罪羔羊，總有人反中亂港，所有問題都是這些漢奸幹的好事。國內捉貪官不遺餘力，政治制度却絲毫不動，也是這套邏輯。皆因相信沒有改變制度的需要，民主即民變，犯上作亂。台灣已不出這些奴才戲，因為台灣已走上民主的路，只有奴才大國才能有這麼多觀眾去養活這些意識不良的電視劇。

我不給，你不能搶

吳邦國的「 中 央 授 予 香 港 特 別 行 政 區 多 少 權 ， 特 別 行 政 區 就 有 多 少 權 ！ 」早在《滿城盡帶黃金甲》中由周潤發說過，不得不承認張藝謀真是對國情有透徹的理解，中國是什麼東西，看一看《滿城盡帶黃金甲》就明白了。

福佳始終有你

http://www.youtube.com/watch?v=2j3vh55SSVw

創作者要求盡量推廣這次惡搞，義不容辭。

法治社會？

常聽香港是法治社會(Rule of law)，說香港有「完善法制」「政府市民都守法」。

奴隸主與奴隸共同遵守由奴隸主定立的法律可以叫做法治社會嗎？不能，這還是不折不扣的奴隸社會。沒有平等的訂定法律權利，訂定法律的權力集中在少數人手上，無論社會中人守法意識多麼高，最多也只是法制社會(Rule by law)。

同樣，完善法制的先決條件是立法過程中，經民意代表投票表決通過，以證明法律代表了多數人的利益。單方面由政府提出議案草擬法律，立法會由親政府操控，而市民無權選擇政府的港式法治不可能稱為完善。要求市民守法之前題，是市民有選擇什麼樣的法律來遵守。由於立法會的欠缺認受性，市民基本上有不守法的理論根據。

當市民只有守法的義務，沒有立法的權利，這是什麼法治社會？

沈重

做中國人有多沈重，從温家寶叫曾蔭權「死而後已」可見一班。曾蔭權的敬選口號「我會做好呢份工」，温家寶不會不知，文化差異由此可見。「打份工」層次太低，温家寶要求「死而後矣」。做中國人太沈重，做中國官更沈重，整天要生要死的，救命。

暗票、明票、白票

何鴻燊一定知誰人投白票事件，評論都集中在技術層面。如投票的方式如何運作，暗票制度的「公開透明」。卻沒有談論為何投票人不可以公開其投票取向，為何驚有人知他的票投給誰，甚至投白票都有罪？

在一個文明社會，在一個自由社會，一個一人一票的民主社會，從沒聽過需要隱瞞個人的投票意向的事。投暗票是為了保護投票者不會擔心受到報復，當民主上了軌道，參與者尊重遊戲規則，沒有報復這回事，則投明票也不是問題，投票人樂於透露自己的票投向誰人，所以才有票站投票民調。

在香港八百人選舉委員會的制度下，選委會成員是界別代表，為了向選民負責，理應如立法會般投明票，如今投暗票本就不倫不類。界別特權選民也要知道你這個選委的票投給誰，這是選委的唯一責任，却是黑箱操作，叫特權選民如何得知你有否履行競選承諾？

代理人投票本就不需擔心個人受到報復，所以我認為那些要求加強特首選舉投票保密功夫的言論是多餘的，根本就應該投明票，自然也不會有白票問題。

奉天承運．．．

何鴻燊又有出位言論，警過選委不要投白票，說一定知道誰人投白票。以何太監的往績，其言論有理由相信是事實。事關兩年前唐英年還滿懷希望以為有機會登上特首寶座之時，何太監率先公開說曾蔭權是最佳特首人選，唐英年九十分，曾蔭權九十五分，結果一錘定音，曾蔭權順利跑出。不是他目光如炬，而是料事如臣，太監奉命宣讀皇帝意旨，自然言出必中。皇帝派心腹太監宣讀聖旨的塲面，各位成長於香港又有看過古裝電視劇的港人應有足夠集體回憶明白何鴻燊的身份。

梁家傑勝

曾梁辯論，梁在小圈子論壇客場勝出，表現可謂喜出望外，多次令曾處於被動，我在家也多次為梁的發言鼓掌，起碼他說出了民主的呼聲。

怪在曾蔭權在主場之下沒有得到任何甜頭，在范太主理下果然公平公正。這場辯論直播到全港家庭，誰人言不由衷，誰人迴避問題心裏了然。雖然梁初段也很緊張，但準避充足，很快在鏡頭面前找到自己的節奏，反觀曾大部份時間強顏歡笑，在論及政改方案時更一度目露兇光，盡顯官臉，面對奴棣社會，這把兇臉也許用得着，香港到底是不是奴棣社會就看３１８有多少人出來遊行支持普選了。

這場開創歷史的辯論梁在全面看淡之下勝出，若民調有大幅改變，以後恐怕連這種辯論也不會再見得到，就如董建華接受電台訪問不利之後拒絶再直接面對群眾一樣。

車公顯靈

問君曾見舊時無，一醉昏迷誰為扶；正是今朝新樣出，無錢空手又來沽

車公顯靈呀！話無就無，話沽就沽，靈到你唔信。香港在各善信努力之下終於成為「玄學港」，看來電台除了每天請陸叔進行股評之外，都要請人每天向車公求籤，解解當天股市運程。

我看曾蔭權與梁家傑也不必再辯論政綱，不如一同前往車公求籤，然後解籤以考急才，也可窺見車公心意誰屬，車公一票勝過選委八百票，上下籤定特首寶座，廟祝代法官主持求籤過程免除選委投票，斷估會節省不少公帑，香港市民也心悅誠服。誰人車公上身誰就是真命特首！

內外有別

胡錦濤在南非演說，說不會强加意志於別國人民身上，可笑或可悲的是，中國一向強加意志於自己國民身上。這叫內外有別。

薩達姆之死

薩達姆火速被處決，畫面所見，除薩達姆外，行刑者都幪面上陣，令人想起一兩年前扎卡維領導的綁架撕票錄影帶，只有受害人／受刑人以真面目示人。我以為只有恐怖份子需要幪面，原來代表正義的伊拉克政府，處決惡貫滿盈的罪犯一樣要幪面，從視覺效果而言跟恐怖份子沒有什麼分別。又再證明這塲不義的戰爭不只殘忍，還很荒謬。

公民社會

平安夜泛民在愛丁堡廣場開壇保皇后碼頭，上台發言一眾議員，只有長毛直言指出拆天星鐘樓事件背後是香港欠缺民主的後果。

當民情不能上達，行政決定未有考慮普羅市民的意願，所謂資諮，只是通知，而非真正以民意為依歸。行政部門不理會無從量化的市民感受，只從最冰冷無情的經濟數字做決定，這就是一切問題的根源。天文台長林超英也示範了純數字的決定有多麼不近人情，沒有民主的社會，政府回應世道變遷，反應是多麼遲緩。

所以歸根到底都得從民主普選做起，沒有真正民主，公民社會根本不存正，沒有選舉權的公民，算什麼公民？

好消息

選舉委員選舉結果，泛民得過百席，梁家傑有望參與特首選舉，消息令人大感振奮。雖然曾蔭權還是會無驚無險的連任，但起碼要接受梁家傑的挑戰，包括現塲辯論。梁是律師，中學時是辯論隊成員，雖然呆板一點，沒有曾的靈活變通，總算是立場鮮明言之有物，二人當面辯論會是好戲一場，總好過在立法會答問，純粹是特首的表演機會。在異常沈悶的政治紛圍中，終於有一點令人興奮的發展。