《天安門》反思

最近在Youtube看了《天安門》紀錄片，對事件多了一點認識。

總括而言整個運動就是沒有方向。學生只知道要走到天安門，只知道政府不對，可要他拿出一個方案，他又是拿出共產黨的一套抺黑攬權，柴玲表現極之可惡，最懂做戲，非常假。她也是唯一沒有接受訪問而常出現在鏡頭內的當事人。

王丹是比較清醒的一個，認為應該將運動帶到校院，以學生報、電台等看來微小的事，實行校內民主。但全國四方八面新來的學生都要過把隱，要在廣場上當家作主一番，結果是總有新來的人要佔下去，退總是退不下來。當然這是組織鬆散的結果。

教師梁曉燕說學生們空有理想而連自己想要什麼也不知道，只知道政府不對，那裏不對？該怎麼做？不知道。就每天那麼佔着廣場，完全失去方向，縱使有機會也沒有好好把握，錯失了可以為運動找到出路的契機。

劉曉明清楚認識到學生的幼稚，但人到了廣場就被萬人擁戴的氣氛征服，喊出了一些激動人心而講完就沒有下文的演說。

吳國光說話最有見地。他說中國一百多年來每次向前奮進，每一次都焦頭爛額，不是因為中國人沒有實現理想的激情，而是沒有實現理想的方法，實實在在的辦事方法；不是沒有心，是沒有頭腦。這番話最貼切地解說了不單只天安門事件，而是中國大歷史所面對的問題，中國人往往拿不出解決問題的方法，即使有方法也沒有執行的能力。

吳國光也提到學生一下子就要把民主提到國家級中央政府，以當時中國資訊落後，農民這麼多，要農民選出國家幹部根本不可能。所以他們提倡基層民主，民主總要在熟識的環境、從身邊的事開始，成熟了才進入全國層面。
這是循序漸進民主論。

基本上這符合中國國情，前提是國家領導人真有這份胸襟放權，也有足夠實力讓利益階層放棄權力。但在香港，我看不到中央政府有這種部署，連三權分立也要拿走，不是循序漸進，是循序漸退。

看實際情況，以香港政黨的能力，離管治亦甚遠，基層民主隨區域市政局而去，幾乎沒有任何行政能力的區議會只是咨詢組織，未能培訓出執政的人才，即使讓你上台執政，還是要依靠一班政務官才能運作。

梁啟智也以《天安門》跟皇后事件相提並論。運動要有方向，要尋求大眾支持，要深化才不會消失，根要扎得深，樹才能生得高。隨了口號激情，還要有實幹能力。爭奪市民支持就是運動要實幹的地方，而皇后事件，本土行動未能引發大眾支持，以民主的原則，撤退以免市民反感是無可奈何的選擇。

後記

結果在皇后留到凌晨一時半才走。雖然只有幾百人，但氣氛熱烈，到場的都是有心人，面孔也特別有神采。

前行因為認同本土行動的立場，發展不應由地產主導。我想大部份人也像我一樣，只想伴皇后走這最後一程。會否變相鼓勵激烈行動？不會，他們都是有獨立思想的人，他們須要支持，我總不能連到塲表示精神上認同都吝惜。

臨走時到新碼頭看一看，那個那碼頭上蓋太高，燈光要加倍才能照到地面，即浪費電力，沒有需要建那麼大的碼頭當然也浪費了建築材料及公帑。前往新碼頭途中的地盆圍街板上畫的新海濱長廊沒有畫上解放軍碼頭，明擺着是一個騙局，偏偏這麼多人不以為然。

皇帝先去，皇后相隨，香港的歷史也真有趣

九龍皇帝曾灶財去世，一時成為熱話。想起當年在翠屏邨工作時曾親眼見過他本人，其時同事指着對面馬路撐着兩支拐杖蹣跚而行的皇帝說：「佢就係曾灶財！成日四圍寫字破壞公物，正扑街嚟，認住佢啦…」。我屬於做反派，在建制遊戲規則下不太順意，自然傾向認同挑戰權威的曾灶財，「哦」了一聲，不表示意見，也不懂表達意見，因為年少無知，只知道曾灶財的字也許不美，却令他書寫的對象生色。

今天我才懂得抗爭需要多大勇氣，曾灶財好一個人物，敢將心中不滿發洩出來，比我這般不痛不快的做人有為得多。痴人比常人幸福又一明證。最近有心人幫他出了一本書，買來一看，原來他曾在我的中學圍牆上留下墨寶，彷彿又跟九龍皇帝多了一分關係。書中照片異常珍貴，尤以鑽石山一幅巨形寫作最震撼，可是已被政府抺去。那些灰濛的天橋底，有一點塗鴉又何妨？

皇帝駕崩，皇后也危在旦夕。

昨日親臨皇后感受林鄭如何走入群眾，現塲氣氛必須到塲才能領會，「看」電視就是看電視，聽不到咪外的聲音，始終差了一層。站在向海的欄杆邊，旁邊是有線電工作人員，海風隨隨吹來，跟耳伴的激烈爭辯，留下我最後的皇后記憶。現在恐怕已沒有人可以再進入碼頭。

林鄭重新不接受「不遷不拆」，也是早已公佈的底牌，因為香港有大量貪財重利，以為自己是中環發展受益人的民意基礎；以為GDP增長就等如自己的身家增長的唯經濟民族主義；明明自己不駕駛汽車，偏偏相信加建道路是改善交通擠塞的必然選擇的理性群眾。

歷史價值如何衡量？文化價值如何衡量？這些人毫無感覺。他們喜歡看得見的偉大，他們沒有抽象的偉大觀念。皇后天星碼頭、愛丁堡廣場美學價值不高，但人文價值高，抗爭都在這裏開始。

像曾灶財的字不能單從美學角度評論，而是歷史意義。當皇帝寫了五十年，塗鴉就成了藝術；當香港人在皇后作出抗爭，平凡碼頭就成了聖殿。

年輕人的熱血總想痛快地流。上回沒有到天星，因不忍做一個鼓動旁人向前衝的旁觀者。明天去還是不去？

講開又講

時有鳯姐殺手出現就是因為政府這種不許「依靠妓女維生」孤立政策，聘保鏢也犯法，安裝防盜也是犯法，才讓賊人有機可乘。

一個負責任的政府，應拿出睹波合法化的勇氣，不為開拓財源，只是為了滿足市民需要，為了減低賊人犯罪機會，為保性工作者不受剥削，應從速修諚法例，讓性服務可以商業機構模式運作。

欺人太甚

性工作者也是從事動力勞動，又話經濟社會，又話鼓勵自力更生，攞綜緩又受社會歧視，做一樓一鳯以個人勞動賺取收入又被警察趕絶，為一樓一賣廣告的網站、洗毛巾的洗衣店都成為警方打壓對象，你這個政府到底想點？留番條路行下好禾wor！

一樓一是最便宜的性服務，高消費夜店操控妓女是行規，為什麼政府反而專注打擊最多自顧人士的一樓一，是不是為淫業集團掃除競爭對手？是不是有錢人才有享受性的權利，草根階層連滿足性需要的權利都沒有？

十年─社會經濟

十年前去麥當奴，服務員都是上了年紀的退休人士，在勞工短缺之下重投勞動力場。十年後，雖說經濟復甦，恒指創新高，但在人口老化年青人比例漸少之下，麥當奴的服務員還是大量的少年男女。原因只能理解為，十年前草根家庭的收入足以供養子女書簿零用，年輕人都紛紛放棄這些時薪兼職。反觀現況，草根家庭沒有受惠經濟增長，草根子女都要為自己的生活費籌謀，才有這麼多一度在經濟興旺時脫離勞動市場的年輕人出來打工，幫補家計。這麼嚴重的貧富懸殊、社會發展極之不均，社會隱含的動盪潛能不可小看。頭十年只有一個徐步高走向暴力，第二個十年不會少於一個。

奴性

由「平反」的英譯，古德明與陶傑都指出了中文的奴性。其實還有「叩頭」一字也音譯成了「kowtow」，這等從肢體上表達的不平等，不懂中文的西人不會明白，自小在中文環璄長大的人也不會有疑問反思，以為向權貴卑躬屈膝理所當然。

近年多了國內的電視長劇，康熙雍正乾隆一生為奴，內裏最細緻的描寫，最易為人吸收的正是那皇帝老子的威儀，皇帝除掉奸臣，觀眾拍爛手掌，忠君愛國思想就此建立起來。沒有人懷疑制度的問題，問題全因奸臣禍國，解決奸臣就可解決問題。所以不停抽出幕後黑手，找替罪羔羊，總有人反中亂港，所有問題都是這些漢奸幹的好事。國內捉貪官不遺餘力，政治制度却絲毫不動，也是這套邏輯。皆因相信沒有改變制度的需要，民主即民變，犯上作亂。台灣已不出這些奴才戲，因為台灣已走上民主的路，只有奴才大國才能有這麼多觀眾去養活這些意識不良的電視劇。

廸廸尼

「廸廸尼」事件又再看見當前香港法律的荒謬。被告張貼留言之後並無引來太多注意，廿四日之後由有線電視記者報警，才變成「新聞」。其間那廿四日有沒有公眾恐慌？沒有。廸士尼保安經理恐怕也是在記者推動下才報警。本來不成氣候的一件雞毛蒜皮的小事，就在記者要做新聞之下沸騰起來。

記者得了新聞，後果是所有在網上留言的人都提心吊膽，不知那句話會引來無聊人報警，就誤墮法網。

要知道網上留言基本上跟日常交談一樣，留言者想到什麼就打什麼，但說話在空氣中即時消散，就是在「有線記者」身邊說出要炸廸士尼，保證記者不會報警，香港人可不習慣因言入罪。而在網上留言，遇上無聊找新聞的「記者」就中招，分分鐘三五年前的留言都被挖出來報警。

如說打字要經多番確定才能出街，留言者應有足夠機會檢討自己的文字是否有問題。但網民不是傳媒機構，沒有專業編輯法律顧問把關，不可能知道自己的留言有沒有觸犯法律的風險。就算是專業的報紙傳媒經過多重審閱才出街，也時有中招，更何況普羅網民？

香港的自由正日漸收縮，壓迫感愈來愈大，唔准炸廸廸尼，唔准睇咸野，唔准嫖妓，唔出事就奇。

網上自由

有網民因在網上放鹹相link被法庭判罪，罰款五千兼留案底。加上幾次「快閃強姦黨」「炸廸廸尼」等的網上留言被判罪，令人感到網上自由越來越窄，有點窒息。

這裏有兩個論題，一是網上言論自由，二是性開放態度。

網上空間一向是比較自由的天地，如果連網上言論也要諸多禁忌，為什麼還要上網。正所謂吹水，吹來吹去不過是口硬手軟，講就天下無敵，做就有心無力的清談，咁都要拉要鎖，未免小題大做。

令人不安的是，警察不待網民有所行動，確定其有犯罪企圖之時才拉人，目的純粹為收緊言論自由。雖說言論自由不包括這些令人不安的字眼，恐嚇本身亦是刑事罪，但恐嚇有其特定目標人物，「快閃强姦黨」沒有特定目標，觀眾自我對號入座感到不安，則所有有犯罪場面的電影電視小說都要禁要拉，我們要這樣的社會嗎？一個開放的社會應對言論給予最大的寛容，以言入罪從來都是獨裁專制社會的專利。

發佈鹹相的網相更無辜，香港對性的態度太保守，在歐美不犯罪的圖，在香港就成了色情不雅品。可恨社會由保守保皇派把持，又沒有民主制度尋求平衡點，加上中國人的虛偽，喜以道德人士自居，向性開刀以沽名釣譽，真係提起都火起。

我向當權者進一言，讓人民浸淫於色情肉慾之中忘卻現實不滿，好過他無所發洩，到時就會把賬算到你的頭上，好自為之。

澳門騷亂

澳門騷亂說明經濟成果集中在少數人手上，即使繁榮，不見得有安定。國內早已面對這一困難，所以有和諧社會之說。香港也面對同一問題，更可怕的是沒有民主的社會，更易出暴亂子，若非香港人口老化，可能早己有人暴亂起來。

厭惡

「來簡約地　愛多八十年　態度未曾改變．．．．」

每天電視黃金時間都在廣告時聽到這首白花油主題曲。漸漸恐怖的事情發生，連番疲勞轟炸之下，這首歌竟在電視關掉之後，仍在我腦際不停重播。若我患上思覺失調，白花油肯定是原兇。

過度暴光足以令人反感。劉德華在香港電影未死之時也曾過度暴光。每月都有劉的電影上畫，每年出三張唱片加演唱會，政府宣傳，商品廣告，劉德華與你同在，同樣令人感到厭惡。何況顏生不是劉德華。

馬

香港賽馬江河日下，投注額由九七年高峰九百億跌至去年六百億。

香港立法會二零零二年五月通過《2000年賭博（修訂）條例草案》，禁止如澳門賽馬會之類的境外公司向港人招攬投注，也禁止港人經網絡向境外博彩公司投注，目的是阻止澳門向香港競爭投注。但澳門賽馬投注額在條例通過後，再創新高才急跌，可見香港立法未對澳門賽馬會構成傷害，零四年澳門賽馬投注到達高峰九十億。反而賭權開放後，金沙於二零零四五月正式開幕，澳門賽馬投注開始急速下滑，零五年急跌一半，零六年跌至廿四億，比香港香港馬會還可憐。原因不難理解，外資賭業大舉進軍澳門，不單原有賭塲面對激烈競爭，連馬塲也被搶去大量生意。

仍持有賭牌的何鴻燊投資建新賭場抗衡外來經營者，但澳門賽馬不是何氏的主力業務，相信未獲投放資源提升檔次，當澳門各賭塲都煥然一新，停滯不前的澳門賽馬自然敗下陣來。港人賭客山長水遠到澳門來，何不到世界一流賭塲而要到二流馬塲？

香港賽馬會也同病相連，投注額連年下跌主因肯定不是外圍馬，不是澳門賽馬會，不是網上投注，而是澳門新建的豪華賭塲。澳門賽馬會直接受新開賭塲的衝擊。香港賽馬會因有一水之隔，加之香港賽馬水準甚高，「靚蝦王」「精英大師」「牛精福星」「爪皇淩雨」，香港馬匹正式達到世界頂級水準，足以令港人自豪，馬會本身有濃厚歷史社會地位，所以傷勢才較輕，但亦只有步步退守，只求投注額不再下跌，未能分享全球日漸蓬勃的賭業的一柸羹。

旅遊是全球化的必然產品，賭塲對遊客的吸力在於，無論去到那裏都是五十二隻牌，玩的都是「廿一點」「百家樂」，隨時都可以下注。賭馬難在必須對出賽馬匹有認識才能吸引人下注，有一個蘊釀過程。雖然都是「獨贏」「位置」「連贏」，但馬迷總是對出賽馬匹或騎師或練馬師有認識才會下注，遊客很難進入狀態，賭也不會大，自然影響投注額。故中國遊客到澳門賭塲豪賭多不勝數，到香港馬塲豪賭則很少見。

足球博彩也比賽馬易於上手在於，知名球隊永遠都是「皇馬」「巴塞」「曼聯」「國米」「AC」，賭博初哥也可隨時走入馬會買鋪大大注。相反，世紀馬王却隨時退役，馬迷三兩年不買馬，已大脫節，於是馬迷易於流失，却難於補充新血。

再者馬會面對不公平競爭。足球轉播不受限制，賽馬的節目却有法例規定特定時段才能播出，直接影響其接觸觀眾層面。

面對這許多不利因素，馬會想回復九七風光幾乎已不可能。唯一生路，是中國全面轉播香港賽馬，讓馬會接受投注，再跟中國分享收益，將從中國投注收入所得津貼國內慈善組織，不然馬會投注只會日走下坡，連自身營運都成問題。

另一方面，香港馬會可考慮收購處於極度弱勢的澳門馬會，整合兩地賽事。比如說香港專跑日馬，澳門專跑夜馬，或重建跑道，香港專跑草地，澳門專攻沙泥地賽。其難度在於難過立法會一關。議員們都盲目反賭，樂見馬會業務式微，去年度想增加幾天賽期也未能成事，別說收購澳門馬會這等大動作。

「舞照跳」早已隨「杜老誌」「中國城」一去不返，「馬照跑」恐怕亦不
遠矣。

長命

襲如心去世，老爺王廷歆算是贏回一仗鬥長命。

香港真是好地方，徐步高案開始進入尾聲，立刻來個襲如心特緝，那邊廂教院調查仍連續播放，新聞也像無綫劇集，永遠有兩套播放中。

是好還是壞呢？在這麼多事發生的地方，太繁忙，身心都難得有一點清靜，失眠的人睡眠不足的人遠比睡得好的人多，奇在人均壽命極高。難道長壽的客觀條件就是汚染的空氣加睡眠運動不足加新聞劇集長播長有？

心靈健康

徐步高案帶給港人的，不只是每天的案程披露，也不只是八掛徐的私人生活細節，而是有機會認真檢視一下這個社會的荒謬，關心一下這個社會的 精神狀態，為什麼一個大好青年，會走上這條歧路？

看書也關心時事，有妻女的正常家庭生活，收入穩定，嫖妓及做運動發洩多餘精力，賭得精明，毫賭而沒有成為賭博的奴隸，從表面上看來生活很 健康且很自律的一個人，比很多惡習纏身的人，徐是個正面人物，但偏偏 徐內心的不滿，大到要做出這些驚人的罪行。

因為徐命中注定，也相信自己命中注定是個頭號人物。徐被評為做事去到盡，即是做到最好，正是這種做到最好的性格，對成功的追求，所以學堂 考第一，入職後考筆試也是名列前茅。加上純靠運氣的買樓抽籤也中頭籌 ，很難不令徐相信自己是個有天命之人，上天有使命交託給他去完成。

希特拉在一次大戰時做傷亡率最高的傳訊兵，負責在槍林彈雨之中奔走傳訊，竟然連幾年下來都未受過傷，故他一直堅信有天命在身，看不起身邊 人的庸碌，朋友不多，長年活在孤獨裏，他的大成就也成為人類的大悲劇 。徐連番第一之後，恐怕也會養成這種心態，終於成為頭號重案的頭號重 犯。有這種背負使命感的人，會努力追求成就來肯定自己，簡單的家庭温 暖不會令他滿足。可惜政府工不可能讓任何有使命感的人得到滿足，看過 馬田史高西斯《的士司機》的人應該明白，又或者以前看不懂《的士司機 》的人，現在應該完全明白這種有正義感又為社會忽略的小人物心態。只 是徐有一個完滿的家庭，比《的士司機》那個孤獨的司機多了一個人際安 全綱；工作是團隊性質，時刻跟同事一起，但同樣不能排除他心中的寂寞 。

徐是有能力的人，只是能力沒被充分發揮，因為活在現代社會，人太容易 感到挫敗，生活太沒有意義，若我們的社會沒有足夠溝道抒發這些空虛感 ，將來還會再出第二個徐步高。在馬場放毒針的就是同樣的對生活感到空 虛的人，純個人利益不能滿足他，他要做有意義的大事，對社會有貢獻的 大事。一個或一群認為賭博危害社會的人，滿腔的正義感會因為沒有合法 途徑消除賭博這禍害，把心一橫以不法手段進行破壞，這是有使命感的人 的做法。以心理分析，馬塲毒針案的犯人必是有正當職業，大學畢業，充 滿正義感，生活完滿但其實空虛，朋友不多，心懷大幅改變社會面貌的理 想，反對賭博，極可能是有道德潔癖的宗教人士。

排除空虛感有很多方法，有人飲，有人賭，徐選擇做運動閱讀是公認的有 益身心。閱讀運動有助平伏心情，但這些都未能令徐感到心靈滿足。徐的 筆記曾寫下「為何李嘉誠這麼有錢？」李嘉誠日前在記者上提到自己心境 平和，這「心境平和」四個字才是徐最需要的。到頭來人最需要就是心境 平和四個字。李嘉誠是傑出人物，能在不經不覺間帶出人生智慧，比李兆 基的「龍尾股，萬八唔怕買，二萬二就走」對社會貢獻大得多。這才是長 者風範。

心靈空虛的後果大都是自殺，沒有家庭暴力事件的爆炸性。如今有徐步高一案，足以讓我們理解到，心靈空虛一樣會帶來暴力，希望徐步高案可以 令這個社會多關心都市人心靈健康，更多人達到心境平和的境界。

車公顯靈

問君曾見舊時無，一醉昏迷誰為扶；正是今朝新樣出，無錢空手又來沽

車公顯靈呀！話無就無，話沽就沽，靈到你唔信。香港在各善信努力之下終於成為「玄學港」，看來電台除了每天請陸叔進行股評之外，都要請人每天向車公求籤，解解當天股市運程。

我看曾蔭權與梁家傑也不必再辯論政綱，不如一同前往車公求籤，然後解籤以考急才，也可窺見車公心意誰屬，車公一票勝過選委八百票，上下籤定特首寶座，廟祝代法官主持求籤過程免除選委投票，斷估會節省不少公帑，香港市民也心悅誠服。誰人車公上身誰就是真命特首！

年宵

年宵跟往年一樣，只有少數人突圍而出，而勝者大勝，敗者大敗，這是一個捕捉極短期消費衝動的生意，沒有平穩可然。

apm商場年宵大有進賬，道理很簡單，顧客在看得清的情況才會放心買，那些賣可愛的商品，也要充份光綫照射才能發揮最大吸引力，apm既通宵營業又燈火通明，比起傳統戶外年宵照明不足，自然跑出。

我愛商場

飯後到公園散步。在昏暗的燈光下，高漲的情緒會平伏下來，低落的情緒會更加低落。

科學家已證實人在光明的環境下心情會愉快一點，所以北歐國家雖然富裕，但自殺率高，就是因為缺乏陽光令人抑鬱，故月前有人發明了開心眼鏡，原理是向眼睛照射光線，刺激人的生理反應，便自然開懷起來。所以我已少在晚上到公園散步，免得影響情緒，寧願到光明閃亮的商場蹓躂。

香港人喜歡逛商場恐怕就是這麼自然的生理反應，像燈蛾撲火，人也喜歡走向光明的地方。在商場這個密閉空間之內，盡是美的化身，商品本身是美，商鋪櫥窗也是賞心悅目，售貨員大都裝扮整潔有型，處處光明閃亮，還保證不會有人食煙，不會見到隨處垃圾，不會誤踩狗屎，不會看見灰灰濛濛叫人眉頭緊皺的天，不會被鋁窗擊中，不會嗅到汽車廢氣，更不會被失控剷上行人路的汽車撞倒成為報紙頭條，不會被紅綠燈截停，不會在等紅綠燈時被迫看見區議員那相對老土的宣傳板，不會碰到拾荒老婦引發悲天憫人的傷感，不會遇上不知是真還是假的乞丐而內心爭扎應否施拾，好像也不會遇上攔路賣旗的中小學生。這個經過過濾的小小空間，單調地保留了最令人產生好感刺激消費的環境，在渴望快樂的時代，到商場走走逃避抑鬱是一個簡單安全又有效，甚至不用消費的好活動。

說穿了廸士尼也不過是一個同樣供人逃避現實追求快樂的密閉空間，但香港人鍾情的不是夢幻樂園，而是既逃避現實又實用率高甚高的夢幻商場。

升

麥當奴漢堡飽價格常被引用為一地的經濟指標，可以反映營商成本及生活成本。麥當奴巨無霸餐現價比九七貴了三成，以綜緩人士在立法會哭訴沒錢到麥當奴食餐為例，食麥當奴是低收入市民心中理所然的基本人權，他們不會像奢望食酒店自助餐，但認為食麥當奴是一個窮人的基本尊嚴。如今獲得基本尊嚴的成本上升了三成，低收入社群却沒有三成收入增幅，綜緩金額更按通縮減了超過百份之十，大量人口月入才三五千元，如此推算，低收入社群的生活壓力比九七上升不少，更多人失去到麥當奴食餐的基本幸福。這個深層次矛盾曾蔭權可有辦法解決？

平安夜在愛丁堡廣場參加「保皇」集會

這片細小的廣場不久將來也會跟天星同一命運，廣場就是讓人們聚集的地方，香港却從來都欠缺這片空間，在香港長大的人可能只知道廣場等同私樓，而不知廣場是一片節日人流匯聚之地，反而商場取代了廣場，逛商場成為節日必然行程。
節日到來，除夕倒數，香港人只能擠在時代「廣場」外面的一小片車路或廣東道上興祝，此外就只有逛商場消磨時間，公共空間都盡收地產商手裏。愛丁堡廣場雖然小，但總算是真正的一片公共空間，可以讓民眾聚集的空間。將來還會有這樣的地方嗎？

沒有勇氣

天星事件又再證明沒有民主的社會是怎樣的。沒有幾多人到天星支持參與護鐘行動，原因很簡單，大家都知道要改變拆鐘的命運必須有激烈行動，包括犯法。香港像長毛一樣可以拋下一切走入社運的人不多，這須要無比的勇氣，誰都怕後果，而且一定有後果。我都想衝入去地盆阻止拆鐘，但我在公家部門工作，實在拿不出勇氣到天星抗爭。雖然我很支持激烈行動，但若我在背後搖旗吶喊叫人向前衝，自己却明哲保身不想丟了飯碗，我會感到羞恥，所以只能在家裏發悶。相信有很多人都像我一樣，有點身不由己。